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文章来源:wang8888 发布时间:2024-05-07 08:43:24

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技术-功能分析法通过综合考察支配石制工具生产的技术机制、分析工具刃口上所整合的技术特征,理解工具预设性的功能和使用方式,并复原打制者的意图。对观音洞遗址石器材料的分析表明,此方法在揭示打制者意图及工具预设性的功能和使用方式的多样性方 有重要作用。7~28年在马川墓地发掘了东周至明清时期的墓葬近3座。其中1余座东周墓保存较完整,均为长方形土坑竖穴墓,少数带台阶或墓道。葬具多为木质单棺,部分带椁。葬式多为单人仰身直肢葬。随葬品以陶器为主,并有少量青铜和珠饰。这批墓葬为建立该地区东周时期考古学文化序列了新。地处成(成都)渝(重庆)之间的内江,保存有圣水寺、翔龙山、东林寺等多处题材丰富、技艺精湛的摩崖造像,学界关注极少。此文选择其中三种题材作了初步探讨:现存3龛体量相当的千手观音造像,雕刻技艺娴熟;地藏与十王组合题材内容丰富;僧伽变相可能为国内少见的僧伽三十六化题材造像,弥足珍贵。根据对内蒙古巴林左右旗、辽宁北镇地区辽代皇陵遗址的调查,结合文献记载和以往的研究成果,认为辽陵有鲜明的民族性和地域性特点,但也有和宋陵等相近的时代共性,并且对于后来的陵墓制度有明显的影响。辽陵研究具有重要的学术意义,也有很大的拓空间。刘坤一与李鸿章、张之洞是晚清时期的重要疆臣,他们掌控地方社会、经济之大柄,影响内政、外交之决策,堪为晚清时期的重要政治人物。刘坤一担任两江总督时期,李鸿章、张之洞、李文田等人与他时有书信往来,且多讨论当时政治、外交诸多事务。湖南图书馆现藏有多件李鸿章、张之洞及李文田等晚清名家致刘坤一的书信。部分书信尚未公发表,内容隐秘,文献价值重大。笔者选取其中五件进行整理,将此函札标点,并结合相关予以考释。这五件书札中,李鸿章、张之洞所写四件信函主要涉及中俄、中法及中日关系,从中可考察刘坤一与他们互动时的基本态度;李文田致刘坤一之书信则涉及李鸿章与刘坤一"对抗"时局下的朝 局。本文通过对河南郾城彼岸寺经幢人首鸟身乐器雕刻的形制、属性、来源等层面的考察与研究,结合中原地区中古时期的乐器组合形态和佛教文化中的音声供养的信仰观念对其进行了综合分析和探讨。地层学是考古学 基本的理论和方法之一,它在古代文化发展谱系的重建中起了基本性的作用。在聚落考古越来越受到重视的背景下,地层学的一些理论和方法将在考察各种社会关系的过程中得到进一步和发展。5年洛阳市西工区发掘了一批东周时期墓葬。其中3座战国墓分别出土彩绘陶器、玉石器等随葬器物。这3座墓的文化属性不同于洛阳地区其他东周墓,而与山西侯马、河南安阳及郑州地区有着密切关系。倒契是特定历史环境下的产物,真实地反映了我国清朝时期蒙古地区的土地制度和错综复杂的经济关系,是研究清代蒙地移民、永佃制、文化变迁等方面的重要实物。洛阳民俗博物馆藏倒契特点是主除出钱地之外,还需每年缴纳粮租,也就是说主出的并非土地所有权,而是其使用权。"畋雁之鉨"旧释"卑雁之鉨"。本文通过对"卑雁之鉨"的质疑,对印文内容进行初步判断。通过文字学、生物学、艺术学、历史学、社会学等方面的考察,对玺印中的"畋"字和"雁"字展研究,通过对"卑"和"畋"字文字结构的分析、比对,找出它们各自的特征和佐证,断定楚玺"畋雁之鉨"的未识字是"畋"字。畋狩是封建猎兽、练演武、习威仪、取食祭祀、驱兽害与保护农作物相结合的一项活动。古代昏(婚)礼无论尊卑皆用雁。雁为六禽 ,已是君王 餐桌上的重要野味。鉴于君王 和社会的需求,设立了相关的署,"畋雁"是负责畋猎雁类(包括天鹅等水鸟飞禽)的署。学术界以往的研究多将商代外服侯、田、男、卫、邦伯视为诸侯,并在此基础上探讨各类诸侯起源问题,但对商代外服的命名途径关注不多。早期 僚的职事与礼俗密切相关,商代外服职仍保留着职事产生时与礼俗相关的原始特点。在近年甲骨文及殷礼研究取得较大进展的学术背景下,考察甲骨文及殷礼,探讨商代外服的命名成为可能。综合既往关于商代外服的研究成果,可以推考记载外服史迹的相关卜辞,并确认外服必须由商王任命,以及外服的命名可能与殷商礼俗有关的情况,如外服侯命名于射礼,外服田命名于田猎之礼,外服男命名于耤田礼,外服卫命名于守卫"堂"的礼俗,外服伯命名于族邦首领称谓习俗。通过对商代外服命名的考察,分析从原始礼俗到 职事以及僚制度、诸侯制度的转化,为研究早期 起源、僚制度以及管理等相关问题了新思路。